Emerita

Reseña de / Review of: Lambin, Gérard, Parménide et l’école d’Élée, París: L’Harmattan, 2021, 238 pp.

Manuel Llorente Pescador — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Luciano, Obras. Volumen VII. Hipias o las termas. Sobre la sala. Prometeo. Acerca de los sacrificios. Anacarsis o sobre los ejercicios atléticos. Alejandro o un falso adivino. Imágenes. Sobre la danza. Sobre la astrología. En defensa de las imágenes. Asamblea de dioses. Zeuxis o Antíoco. Edición, traducción y notas de Pilar Gómez y Eulàlia Vintró, Alma Mater, Madrid: CSIC, 2021, XLVI + 337 pp.

Orestis Karavas — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Unceta Gómez, Luis; González Vázquez, Carmen; López Gregoris, Rosario y Martín Rodríguez, Antonio María (eds.), Amice benigneque honorem nostrum habes. Estudios lingüísticos en homenaje al profesor Benjamín García‐Hernández. Madrid: UAM Ediciones, 2021, 880 pp.

María Isabel Jiménez Martínez — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Baños, José Miguel; Jiménez López, M.ª Dolores; Jiménez Martínez, M.ª Isabel y Tur, Cristina (eds.), Collocations in theoretical and applied linguistics: from Classical to Romance languages / Las colocaciones en la lingüística teórica y aplicada: de las lenguas clásicas a las lenguas romances, Madrid: Sociedad Española de Estudios Clásicos – Guillermo Escolar Editor, S.L., 2022, 404 pp.

Olga Álvarez Huerta — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Saetta Cottone, Rossella (dir.), Penser les dieux avec les présocratiques, Études de Littérature ancienne 28, París: Éditions Rue d’Ulm – Presses de l’École Normale Supérieure, 2021, 249 pp.

Carlos Megino — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Review of / Reseña de: Saetta Cottone, Rossella, Soleil et connaissance. Empédocle avant Platon, Collection «Encre marine», París: Les Belles Lettres, 2023, XVI + 296 pp.

Carlo Santaniello — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Xanthaki-Karamanou, Georgia, Dionysiac’ Dialogues. Euripides’ Bacchae, Aeschylus and Christus Patiens, Berlín – Boston: De Gruyter, 2022, 264 pp.

Milagros Quijada Sagredo — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Diez, Christopher y Schubert, Christoph (eds.), Zwischen Skepsis und Staatskult: neue Perspektiven auf Ciceros De natura deorum, Palingenesia 134, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2022, 277 pp.

Ángel Escobar Chico — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Smith, Warren S., Religion and Apuleius’ Golden Ass. The Sacred Ass, Routledge Monographs in Classical Studies, Londres – Nueva York: Routledge, 2023, xiv + 193 pp.

Carlos Sánchez Pérez — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Reseña de / Review of: Echeverría, Fernando; Domínguez Monedero, Adolfo J.; Fornis, César; Pascual, José y Sancho Rocher, Laura (eds.), Jerjes contra Grecia. La segunda guerra médica, 2.500 años después, Instrumenta 82, Barcelona: Edicions Universitat de Barcelona, 2023, 330 pp.

Javier Jara — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

La noche, la luna y las estrellas como motivos poéticos en Safo

Manuel Sanz Morales — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

El presente trabajo estudia los motivos literarios de la noche, la luna y las estrellas en la poesía de Safo. Partiendo de la presencia en su poesía de la naturaleza para expresar sentimientos personales, y después de separar los fragmentos que probablemente formaban parte de poemas sobre rituales nocturnos, se estudian los fragmentos pertinentes, especialmente el 96 y el 168B. Para determinar la originalidad de los motivos sáficos, el estudio los sitúa debidamente en la tradición de origen homérico, y más en concreto en la lírica arcaica, comparándolos con motivos similares presentes en Alcmán y Baquílides. Se concluye que Safo usa estos motivos para expresar sentimientos de carácter amoroso, y que especialmente la luna posee connotaciones que hacen de ella un símbolo perfecto de lo femenino. Todo ello explica la predilección de Safo por los motivos nocturnos.

El tiempo histórico en Tucídides

Patricia Varona Codeso — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

El tiempo histórico es una construcción cultural de gran importancia que en época de Tucídides está dando sus primeros pasos. Sin embargo, este aspecto de su obra ha sido relativamente desatendido en comparación con otros, y su estudio se ha visto a menudo limitado al objetivo instrumental de integrar la información cronológica que proporciona en nuestro propio marco cronológico y condicionado por apriorismos y generalidades. Este artículo se propone analizar algunos rasgos principales del tiempo histórico en Tucídides como condición necesaria para valorar adecuadamente su contribución esencial en este aspecto, cuyo interés merece un estudio propio e independiente.

Concepciones escatológicas sobre el alma en los tres grandes trágicos

Sara Macías Otero — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Presentamos un estudio de los pasajes de los grandes trágicos, tanto de las obras completas como de los fragmentos, en los que se menciona el alma humana desde un punto de vista escatológico. Observamos las ideas que los tragediógrafos ponen en boca de sus personajes sobre lo que el ser humano experimenta tras morir. A partir de ellas intentamos inferir las concepciones sobre el Más Allá y la condición humana tras la muerte que existían en el s. V a. C. y estaban lo suficientemente extendidas como para que el público de las tragedias las comprendiera y, a veces, incluso las compartiera. Así, los aspectos principales en que nos centramos son la cuestión de la pervivencia del alma tras la muerte (bien de manera individual, bien impersonal), en qué condiciones lo hace (mejores o peores que esta vida) y si ese destino es alcanzable para todos o solo para determinadas almas.

La dimensión religioso-moral de la voz ἀναμάρτητος en Plutarco

Vicente M. Ramón Palerm, Silvia Vergara Recreo — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

El término ἀναμάρτητος, cuya dimensión semántica no ha recibido estudios monográficos en la tradición filológica, merece una consideración detenida, particularmente atractiva en el corpus plutarqueo. Tras una concisa valoración del adjetivo en la historia de la literatura griega, con el presente artículo subrayamos la relevancia religioso-moral —en términos cuantitativos y cualitativos— que la voz ἀναμάρτητος adquiere en la producción del Queronense, quien readapta el significado del vocablo y explora la acepción mencionada del mismo de una manera doctrinal, estilística y retóricamente innovadora: los seis pasajes pertinentes que aquí comentamos abocan a conclusiones de relevancia sobre los objetivos didácticomorales, religiosos y teológicos de Plutarco.

Mōrōsus / mŏrōsus: falsos amigos. A propósito de Hor., carm. I 9,17

Jesús Luque Moreno — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

Canities morosa (Hor., carm. I 9,17) no significa «la canicie morosa» sino «la canicie fastidiosa».

El porqué del polímetro epigráfico

Rocío Carande — lun, 30 dic 2024 00:00:00 +0100

La clásica colección de inscripciones latinas en verso publicada por Franz Bücheler y Ernst. Lommatzsch entre 1895 y 1926 bajo las siglas de CLE contiene una recopilación de Carmina Latina Epigraphica agrupados según el metro en que fueron compuestos. La parte final de la colección contiene una serie de polymetra y commatica, denominaciones que los editores de los CLE no explicaron —el libro carece de prólogo— y que han venido planteando muchos interrogantes. Examino en este artículo cada uno de los epígrafes que fueron clasificados como polymetra y explico que el término se usó, y no solo en aquella colección, para agrupar epígrafes que no son polimétricos.