La pervivencia en el mito griego de antiguas concepciones vinculadas a prácticas rituales: el caso de Atamante

Joan Pagès

doi:10.3989/emerita.2025.1382

Autores/as

Joan Pagès Universitat Autònoma de Barcelona https://orcid.org/0000-0001-5393-1042

DOI:

https://doi.org/10.3989/emerita.2025.1382

Palabras clave:

Atamante, Frixo, Hele, Néfele, Ino, vellocino de oro, sacerdote del dios de la tempestad, eclipse, chivo expiatorio, pharmakós

Resumen

Este artículo es un análisis de la figura mítica de Atamante a partir de fuentes mitográficas con el objetivo de identificar sus características más elementales que pueden aproximarnos a su estadio más primitivo, previo a modificaciones condicionadas por el mito dionisíaco y las consiguientes alteraciones de los poetas trágicos. El análisis de motivos míticos y sus correlatos rituales, así como la comparación con otros mitos griegos y tradiciones hititas, permite definir a Atamante como un rey sacerdote del dios de la tempestad que altera el orden cósmico con su comportamiento anómalo y debe restablecerlo mediante un sacrificio. El mito griego introduce motivos como el del vellocino de oro y el viaje de Frixo y Hele que pueden ser analizados desde una perspectiva astral, y podrían ser la traslación al plano mítico de un eclipse interpretado como un augurio funesto.

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